فَنْتشكيليّfantashkili: أيمن الدّقر في أعماله الأحدث..اللوحة-القصيدة...ورموز المدينة والمرأة | فَنْتشكيليّ

لوحات الفنان أيمن الدقر تشكل دعوة جمالية دائمة، للمحافظة على معطيات تراثية في طريقها للغياب والزوال ، ولقد توصل عبر رحلة طويلة مع التقنيات المختلفة، إلى أن يكشف مقدرته في تنويع وتكثيف المشاهد والعناصر والرموز والإشارات، القادمة من مراحل تاريخية متعاقبة تمتد إلى بدايات ظهور الحضارات السورية.‏

دقة تفصيليّة‏

ومن الناحية التشكيلية والتقنية لم تكن التفاصيل العقلانية الدقيقة، في معظم لوحاته، سوى أصداء شعرية وموسيقية ،للتعبيرعن هذا البحث اليومي المطلق ،عن خصوصيات التراث الحضاري ، الذي يربط الماضي بالإيقاعات الفنية الحديثة .‏

والمنطلق التحليلي لتطور تجربته، يعيدنا الى تنويعات مراحله الفنية المتواصلة ، حيث نجد الحضور القوي للصياغة الهادئة والمركزة، المستمدة من انطباعات الذاكرة، ومن رؤى المخيلة ، التي شكلت في لوحاته الأحدث،هواجس تشكيلية جديدة (في الرؤية الحلمية – الرمزية) والهندسية ( في تكاوين النوافذ والدوائر والخطوط المستقيمة والزوايا الحادة ) وهو في ذلك يبتعد كل البعد عن منزلقات الوقوع في هاوية التغريب الثقافي، المقروء في معظم النتاج التشكيلي العربي المعاصر،تحت شعارات استعراضية، لاتمت للحضارة العربية بصلة . فهو على سبيل المثال ينأى ويبتعد كل البعد، عن استخدام الضربات والحركات اللونية والخطية الإنفعالية السريعة ، مؤكدا على حضور الخط المدروس واللمسة الهادئة ، في خطوات إظهار علاقة لوحاته ورسوماته بتاريخه وبيئته ومحيطه السوري والعربي .‏

الفنّان أيمن الدقر

تشكيل بانورامي حكائي‏

وإذا استعدنا أجواء تجربته الماضية مع تنويعات العناصر التاريخية المنقوشة على الجدران والمعابد والقصور القديمة ، نعرف مسبقا ان الاهتمام بالنمنمة التفصيلية هو المدخل العقلاني الوحيد لبناء اللوحة، بخطوط صارمة والوان متدرجة الإضاءة ،على خلفية خافتة ، وهو في ذلك كان ولا يزال يبحث عن اناقة الشكل ورمزية التكوين وشاعرية التشكيل وإيماءات الحكاية الاسطورية . فالحنين إلى حكايات التاريخ هو جزء أساسي في لوحاته القديمةوالجديدة ، وهو في كل مرة يعمل على تأويل رموزه للوصول الى التشكيل البانورامي الحكائي، القادم من معطيات الأزمنة الغابرة في فجر التاريخ ( تجسيد حركات خيالية لأشخاص وحيوانات متقابلة أو متتابعة ،او لأسدين متعارضين ) وتبرز إطلالة خوذة أو تاج الرأس و إيقاعات الصدر والأنف، ضمن تأليف يجمع مابين حركة الزوايا والأقواس والخطوط المستقيمة، وكل ذلك يعيدنا الى أجواء الفنون السورية القديمة ، وخاصة الآشورية .‏

ويظهر في فضاءات لوحاته وبشكل دائم التشكيل الزخرفي الشعبي ،المتعدد المصادر والإيقاعات، والمنقوش أو المجسد على النحاسيات والزجاجيات والفخاريات وسواها . ولقد ركز في لوحاته القديمة لإظهار تلميحات الإيقاعات اللونية الساطعة على الأواني المستمدة من الوان الفنون الشرقية المنسية ، والتي تؤكد ملازمته الدائمة للأشكال المنحوتة أو المنقوشة، التي درس حركاتها وتفاصيلها ودلالاتها، خلال زياراته المتكررة للمتاحف ،وأخذ ينعطف عاما بعد آخر لاستخدام الإضاءات القوية المحددة ، في احيان كثيرة ،بخطوط صارمة تظهر العناصر الزخرفية وسواها .‏

ومن اجل ذلك حمل أيمن الدقر مؤشرات الحداثة الى تشكيلاته البانورامية، دون إعلانها كأزمنة ، ربما لأنه لم يقتنع بالتحوير الجزئي أو الكامل ، من الواقعية الى التعبيرية أوالى التجريد ، وربما لأنه آمن منذ البداية، أنه يمتلك حيوية الرسم، والقدرة على استعادة تفاصيل وجزئيات المشاهد والرموز القادمة من عمق الأزمنة والأمكنة .‏

رؤس أقلام رفيعة‏

وفي لوحات مرحلته الأخيرة، والتي بلغ عددها خمس وثلاثون لوحة، أنجزها بلونين أساسيين هما الأسود والأبيض، وبرؤس أقلام رفيعة، وتفاعل فيها مع قصيدة الشاعرالكبير نزار قباني التي يقول فيها : هذي دمشق وهذي الكأس والراح … إني أحبك وبعض الحب ذباح … مؤكدا فيها من جديد رغبته الدائمة في اختبار المواد والتقنيات، بدلا من متابعة تقنياته التلوينية السابقة ، ورغم هذا التحول التقني، نجد كل لوحة من أعماله الجديدة ،

تترابط

مع لوحاته السابقة، 

من ناحية البقاء في إطار التشكيل البانورامي التاريخي ،وتختلف معها من حيث التقنية . كونه يريد من خلال هذه التعددية، في طرق معالجة العناصر والرموزالوصول إلى المدى المتجدد ، الذي يجد قوته من خلال قدرته على التكثيف التشكيلي ، بحيث يمكننا أن نعتبر كل تفصيل صغير في لوحة من لوحاته القديمة والجديدة ،بمثابة لوحة تشكيلية حديثة كاملة .‏

ففي لوحاته الأحدث، يجاهر بعشقه المتجدد لمرتع طفولته وحداثته، من خلال التركيز على رموز المدينة القديمة ،التي شكلت محور قصيدة نزار قباني ، حيث تظهرالمرأة ورموز اشكال العمارة الدمشقية بنوافذها واقواسها وشرفاتها واشجارها وياسمينها وبحراتها ونوافيرها كرحلة حلم في فضاء اللوحة .‏

رموز محلية كثيرة يعزف على أوتارها ،وتمتد الزخرفة الشرقية ، لتشمل النسيج السوري ،الذي عرف شهرة عالمية واسعة ، مع تأكيده على إضفاء المجسمات والدائرة، التي تأخذ شكل الشمس المشعة باللون الذهبي ،الذي تكرس على مر العصور، كلون مقدس يرمز الى الزهد والنقاء والصفاء والجو الروحاني .

‏

هكذا كانت تحولات تجارب أيمن الدقر تغوص في هواجسه الثقافية المنفتحة على التاريخ الحضاري، الذي اكتسبته الأرض السورية خلال آلاف السنين ، وصولا إلى خطواته الجديدة التي أراد من خلالها توجيه دعوة جمالية للإيحاء بإمكانية تمتين علاقة لوحاته بمدينة دمشق، التي أحبها وتفاعل مع هواجسها وأحلامها الفنية ، وعمقت في أحلامه هذا الحنين الدائم الى ذكريات طفولته والوصول الى اللوحة – القصيدة ، في خطوات مساهمته في كسر طوق العزلة الخانق، في مكعبات الأبنية الاسمنتية ، والعودة إلى ذكريات البيوت الدمشقية القديمة ،والإسترسال مع البقية الباقية من الأمكنة الحميمية، والتعبيرعن حيوية التعاطي ،مع الموضوعات التاريخية والأثرية، وقدرتها على الإيقاظ والتجدد .‏

بقلم النّاقد أ.أديب مخزوم

المسؤول: وديع عطفة

المشرف: مازن عرابي

فنتشكيليfantashkili